Par Hugo Fondlune La rafle de Saint Dizier est un événement marquant de l’histoire de France qui a profondément changé la région de la Haute-Marne encore aujourd’hui, ce qui explique la grande défiance de ce département envers l’empire.
Le 12 décembre 1269, Messire Guillaume de Montfaucon, maréchal du roi de France, seigneur de Saint-Aubin alors à la tête des brigades de l'occultisme, se mis en route pour marcher sur Saint Dizier.
En effet, le roi de France avait eu vent que le gouverneur de ville s’était associé à des Adorateurs du Néant (Les) et qu’ils détruisaient à petit feu cette ville prospère de l’est de la France.
A son arrivée dans la ville, il ne put que constater les dégâts. Une ville à moitié rasée, des habitants mutilés des adorateurs dans les rues. Il mena une bataille féroce contre les adorateurs dans la nuit du 15 au 16 décembre.1) Au petit jours des cadavres jonchaient les rues de Saint Dizier mais la ville était sous contrôle du représentant de sa majesté.
Le gentilhomme ne voulant pas en rester là, il prit la tête de la ville et chercha à trouver l’ensemble des coupables : notables corrompus, personnes ayant facilité l’arrivée des adorateurs, toutes personnes ne s’étant pas opposés à eux et au passage tout opposant au Roi.
Une longue liste fut dressée et dans la 3éme semaine du mois de février l’ensemble des personnes listées furent mises au fer. La liste comportait 842 noms, plus de 1000 personnes furent arrêtés. Aujourd’hui on estime que seulement une centaine de personnes étaient réellement coupables.
Les malheureux prisonniers furent enchaînés en un long convoi interminable et conduit à Paris au Roi. Seulement 745 arrivèrent à Paris tant la marche et les sévices imposés par les brigadiers furent terribles.
Mathieu de Vendôme, régent du roi, régnait sur Paris d’une main de fer en l’absence de Louis IX, parti en croisade.
Trop heureux de pouvoir montrer son autorité au Français, il fit dresser 745 gibets le long de la Seine et il convia les Parisiens à assister à cette exécution de masse comme symbole de son triomphe.
Loin d’atteindre son objectif, les parisiens et les bragards furent scandalisés par ce massage aveugle ce qui donna jour à la Tentation du Chaos de 1269 quand l’ensemble des Français apprirent comment le régent avait agît.